鬼婆の岩屋　福島県
[　現地探索レポート　]
福島県の”伝承地”
安達ヶ原の鬼婆の”家”・・

鬼婆：　1　/　2　/

写真：観世寺

猫「ニャー！」

安達ヶ原の鬼女伝説で有名な霊場”観世寺”
門を潜ると・・猫達（上品な猫）が出迎えてくれた。

入口の歌碑・・
「　みちのくの　安達ヶ原の黒塚に　鬼こもれりと　聞くはまことか　平兼盛　」

写真：出刃洗いの池（血の池）

岩屋の近くにあり、鬼婆が人を解体したあと・・
ここで”出刃包丁を洗った”と、云われている。
人を沢山殺めた”出刃包丁”
隣接する宝物資料館にて、展示されている。
（　岩屋の発掘調査で発見されたらしい　）

血を吸ったからなのか？　真っ黒でギザギザの刃・・
何とも言えない”迫力”がありました。
（　ご覧になりたい方・・是非、観世寺の宝物館へ　）

写真：鬼婆の岩屋

「安達ヶ原」と黒塚（説明板より・・一部抜粋）
謡曲でも名高い「安達ヶ原」の鬼女縁起説は、
平兼盛（平安時代）の歌「陸奥の安達ヶ原の黒塚に、鬼こもれりと聞くはまことか」
の詠歌を基として、その名は世に著われた。
熊野の行者阿闍梨祐慶東光坊が廻国行脚の道で行き暮れ、安達ヶ原の一軒家に宿を求めた。
主の老婆は枠輪を使って糸を紡いで見せた後、焚火の薪を取りに裏山に出かけた。
行者は、老婆が執拗に禁じたぬやの内を不審に思い密かに覗くと、
死骸の山、累々としているのに驚き
「これこそ安達ヶ原の鬼の棲家であったか」と笈を背負うもそこそこに必死に退散した。
怒った老婆は鬼の正体を現して追いかけ、
激しく争うが行者の祈りを、禅座する如意輪観音の調伏に遇い、
鬼婆「岩手」も悲惨な最後を遂げてしまった。

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